من مواليك تزوج جارية معصرا لم تطمث فلما افتضها سأل الدم فمكث سائلا لا ينقطع نحوا من عشرة أيام ، وأن القوابل اختلفن في ذلك فقال بعضهن دم الحيض وقال بعضهن دم العذرة فما ينبغي لها أن تصنع ؟ قال : فلتتق الله تعالى فإن كان من دم الحيض فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر وليمسك عنها بعلها ، وإن كان من العذرة فلتتق الله تعالى ولتتوضأ ولتصل ويأتيها بعلها إن أحب ذلك . فقلت : وكيف لهم أن يعلموا مما هو حتى يفعلوا ما ينبغي ؟ قال فالتفت يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة أن يسمع كلامه أحد قال ثم نهد إلي فقال : يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق أصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله تعالى لهم من ضلال ، قال ثم عقد بيده اليسرى تسعين ثم قال تستدخل القطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها اخراجا رفيقا فإن كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة وإن كان مستنقعا في الفطنة فهو من الحيض . قال خلف فاستخفني الفرح فبكيت فلما سكن بكائي قال ما أبكاك ؟ قلت : جعلت فداك من يحسن هذا غيرك ؟ قال فرفع يده إلى السماء وقال : إني والله ما أخبرك إلا عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن جبرئيل عن الله عز وجل " . وما رواه في التهذيب عن خلف بن حماد ( 1 ) قال : " قلت لأبي الحسن الماضي : جعلت فداك أن رجلا من مواليك سألني أن أسألك عن مسألة فتأذن لي فيها ؟ فقال لي هات فقلت جعلت فداك رجل تزوج جارية أو اشترى جارية طمثت أو لم تطمث أو في أول ما طمثت فلما افترعها غلب الدم فمكث أياما وليالي ، فأريت القوابل فبعض قال من الحيضة وبعض قال من العذرة ؟ قال فتبسم وقال : إن كان من الحيض فليمسك عنها بعلها ولتمسك عن الصلاة وإن كان من العذرة فلتوضأ ولتصل ويأتيها بعلها إن أحب . قلت جعلت فداك وكيف لها أن تعلم من الحيض هو أو من العذرة ؟ فقال : يا خلف سر الله فلا تذيعوه تستدخل قطنة ثم

--> ( 1 ) رواه في الوسائل في الباب 2 من أبواب الحيض .